治疗头部白癜风的有效偏方 http://pf.39.net/xwdt/160309/4784140.html这是一段中华儿女不能忘却的历史。
这是一段铭刻在雪山，流淌在长河中的西藏故事。
欢迎大家在接下来的日子里倾听这个故事。
新中国建立初期，由十八*将士与各民族热血青年、专家学者共同组成的一支特殊大*踏上了漫漫征途，那面高高飘扬的红旗直指地球之巅的雪域西藏。
残酷的自然环境，不能阻挡他们完成“和平解放西藏”的神圣使命；时刻的死亡威胁，激发他们喊出“将五星红旗插上喜马拉雅山”的豪迈誓言。
面对伤病、疲劳和饥饿，他们用双脚徒步行*三千公里，征服了雪山冰河无人区，创造出人类高原行*史上的奇迹。
他们把青春、热血、生命都奉献给了西藏，奉献给了西藏历史上的那段火红岁月。人民是不会忘记他们的。
《雪域长歌——西藏—》是一本35万字的纪实文学作品，是我国首次以纪实文学的形式，生动再现60多年前，人民解放*坚决贯彻*中央的伟大决定，广大官兵克服无数艰难险阻，进*西藏，和平解放西藏的时代故事。
本书以近名亲历者的口述史，全景式展现解放西藏，修筑康藏、青藏公路，建立民主*权，平息叛乱到民主改革的历史画卷。作者用娓娓讲述的笔法，从基层指战员和随*知识分子的角度，有血有肉地再现一生情系西藏的“老西藏”们为了祖国和人民，为了解放和建设好祖国的神圣领土西藏，坚决执行*中央的决策，奉献热血、奉献青春、奉献生命的英雄群像。反映了为藏族人民谋求幸福，进藏大*在极其艰难困苦的条件下，坚决执行*的民族*策，以不畏牺牲、前赴后继、一往无前的感人行动得到了西藏民众的真心拥护的史实。凸现了“老西藏”们在进*西藏，和平解放西藏至民主改革时期，为西藏的革命和建设事业，为藏族人民翻身解放和幸福安康所做出的无私奉献。
作者：张小康，原中央*委委员、西藏*区第一任司令员张国华中将之女。为本书的采写和出版，张小康历时八年，辗转全国，采访了数百位跟随其父亲远赴西藏的基层指战员及其子女或亲属。作者还原这段波澜壮阔的真实历史，纠正长期以来西方一些媒体对这段历史的曲解，增进西方读者对新旧中国和新旧西藏的了解。
藏汉一家人
突然，七八个藏族姑娘嬉笑簇拥而来，脱衣入水，边洗澡边嬉笑打闹，战士们羞得连忙转身进入山洞。令人意想不到的是，彭大哥竟径直向温泉走去，他也脱衣下水，和藏族姑娘们共浴，笑谈家常，惊得指导员半天说不出话来。事后，彭大哥对指导员说：奇怪啥子！这里离孔夫子远，不懂男女授受不亲。人们生活在大自然中，形成天然的习惯，已经千百年了。你大惊小怪，她们反而感到很怪。这种混浴的习俗在青海和康藏，凡是藏族群众聚居区都有。你们不习惯可以不接近，绝不要表现得怪怪的。
彭大哥讲起妻子拉姆和她妹妹的故事。“这里是我生命的转折点。每年七月初，我都要和拉姆来到这个洞里坐几个时辰，怀念那段终身难忘的经历。”原来，年7月，红*二、四方面*甘孜会师后北上。留下来的一些伤病员，格达活佛在劝说敌人停止屠杀无效后，就把大批伤病员接到甘孜，换上藏族服装，一部分藏在白利寺，其余分散到山洞隐藏，洞口还有藏族群众守护。彭大哥当年就被藏在这个山洞里。不过，他们最终还是被抓起来，押到雅砻江上游，推入湍急的江水中……当彭大哥被江水冲回山洞旁的温泉边时，正好有两个藏族姑娘正在沐浴。她们发现了昏迷不醒的彭大哥。姐姐把他背进洞内，用干草盖住。天黑后，又用马把他驮回家。这两个姑娘就是拉姆和妹妹白姆。拉姆给彭大哥起名叫“彭措泽仁”。一家人对彭大哥恩重如山。彭大哥表示，只要他活着，一定要重重报答。
拉姆问：“你用什么报答我呢？”彭大哥回答：“你要什么？”拉姆说：“我要你做我的大牦牛，一辈子为我干活。”
拉姆告诉父母，她要彭措做她的丈夫！阿爸说，彭措是好，可他的腿有残疾。拉姆说：“彭措脑子十分聪明，有一颗金子一样的心，我有健壮的手脚，可以弥补他的不足。”
拉姆阿爸送给彭措祖传的枪。阿妈捻线，拉姆织氆氇做新衣服。全村出力，花了一年时间为他们盖起新房。十二年前的秋天，斯东村最美丽的姑娘曲珍拉姆成了红*彭大哥的新娘。
年12月8日，工兵连接到一纸调令，到甘孜西面的玉隆，打通开始封冻的公路。11日，一辆大卡车从甘孜菜地拉回了上万斤萝卜、白菜。“彭大哥和嫂子辛苦了半年，你们没有给他们留一些菜？”连长急急地问。“本来是要留的，老革命说什么也不要。最后连萝卜缨子也装到车上。”种菜的战士带着深深的不安和无奈回答。幸亏有这一车彭大哥带领大家种的菜，工兵连才能在玉隆过了一个有菜吃的冬天。工兵连的官兵们心里，一直惦记着红*彭大哥。
部队严格遵守*的民族宗教*策，不进民房，不住寺庙，在野外风餐露宿。
第三章昌都战役
导火索，格达活佛被害
在海外经常有人向我询问什么叫“活佛”？我特别请教了一位藏族高僧，他非常虔诚地告诉我，活佛就是已经成了佛的人，他仍然活在人间，这就叫活佛。根据佛教的理论，任何人只要按照释迦牟尼留下的“四谛法”去修炼，人人都能成佛。佛是代表一种最高的成就，表示他已能摆脱烦恼，大彻大悟，超生涅槃，不入轮回。
“朱总司令真是一位神将，当年红*离开甘孜时他曾告诉我，红*十五年左右，一定再回甘孜。今天你们果然回来了，正好十五年，太了不起啦！”这是甘孜白利寺五世格达活佛见到十八*北路先遣部队的领导吴忠和天宝两位老红*时说的第一句话。
格达活佛，法名洛桑登增·扎巴塔耶，生于甘孜白利乡德西底村，7岁时被选定为白利寺的活佛，17岁去拉萨学习佛经，八年后获得喇嘛的高级学位“格西”称号。他为人公正，喜欢帮助贫苦大众，深受当地人民的爱戴和尊重。早在红*长征过甘孜时，格达活佛就与朱德、刘伯承成为挚友，他曾救助过两三百名滞留在当地的红*伤病员，亲自为他们疗伤和安置。此事足以证明格达活佛佛心所向。
年西康尚未解放，格达活佛就秘密派代表绕道穿过国民*的封锁线，经青海到北京，向毛主席、朱总司令献旗致意，表达了藏族人民渴望解放的急迫心情。当格达活佛知道中央*府争取和平解放西藏的方针后，他双手合十，连声称赞道：“中央和平解放西藏的方针，实乃爱护众生，不使生灵涂炭，善德善德。我这个崇信释迦牟尼的有神论者，衷心欢迎你们这些无神论者，竭诚拥护伟大的共产*！”
北路先遣队五十二师驻在甘孜时，天宝和吴忠与格达活佛常常叙谈到深夜，他们将朱德和刘伯承年6月1日的信转给格达活佛。其间，全国*协曾邀请格达活佛到北京开会，格达活佛表示：“等西藏和平解放了，我再去北京见毛主席和朱总司令。”格达活佛不会想到，他再也到不了北京了，再也见不到毛主席和朱总司令了。随后发生的事情，出乎所有人的意料——格达活佛惨遭暗杀！这一重要事件的发生，在当时直接影响到和平解放西藏的整个进程。
回望当时的局面，中央人民*府在决定进*西藏的同时，采取了一系列举措，争取同西藏地方*府谈判，和平解决西藏问题。中央认为西藏问题如能实现和平解决，对统一祖国、加强民族团结、保持西藏社会稳定是十分有利的。为此，自年开始，官方和民间先后派出了四批劝和代表团赴藏，向西藏地方*府表明中央*府和平解决西藏问题的态度和方针。
但是，西藏噶厦*府拒绝与中央*府对话。他们派出*府官员夏格巴等人绕行印度欲往香港，年3月初到达了印度东部边境城镇噶伦堡。夏格巴等人却忽然吃惊地发现，英国人竟然拒绝他们进入香港；更令他们吃惊的是，印度的态度也变得暧昧起来。夏格巴等人在印度跑来跑去，离开新德里前往加尔各答，回到噶伦堡，又跑回新德里，最后他们明白：英国人躲开了；美国人口头上表示“原则上同意援助噶厦*府”，实际上对他们并不十分感兴趣。
大约半年后的一天，新中国首任驻印度大使袁仲贤到任，随即接见夏格巴等人。袁大使非常明确地告诉他们，必须承认西藏是中国领土的一部分，人民解放*即将向西藏进*。西藏代表团务必于9月20日前到达北京，否则将承担由此产生的一切后果。当晚，袁大使设宴招待，耐心说服，督促他们尽快启程赴京。
这个现实，是噶厦*府和夏格巴等人根本没有想到的。而没有想到的原因，是因为他们对“时局”还存在着幻觉：企图通过外部势力辅以手中的武力，让解放*止步于金沙江畔。而夏格巴等人在印度毫无结果的奔走游说，开始让噶厦*府意识到，同为改朝换代*权更迭，这个新的中央*府跟从前晚清和民国时期的*府不一样：从前是中国*府干什么都得看外国人的脸色，现在却是外国人在这里要干什么得看中国*府的态度。在西藏问题乃至所有的中国内*问题上，这个中央*府对所有想插手的外国人的态度其实就是一句话——这不干你们的事儿！
为了促使噶厦*府尽快接受和谈、和平解决西藏问题，身在甘孜的格达活佛毅然决定离开白利寺，西行入藏去拉萨，希望说服西藏地方*府接受中央*府的*策和主张。
年7月10日，格达活佛动身这天，甘孜当地百姓们跳起神舞和锅庄，为心中最为崇敬的偶像送行。吴忠师长发表动人的即席演说。跳舞的人们停止了舞步，静静地站立着，眼泪唰唰地流下来。一些走路来的老阿妈手里转着经筒，喃喃地祈祷着，还有人失声痛哭。身材高大的格达活佛头戴一顶礼帽，身穿一件长袍，面带微笑，平静地与大家告别。他婉拒吴忠和天宝带来的银圆，只收下吴忠建议防身用的两支卡宾枪，翻身上马。吴忠和天宝与他并辔而行，送了一程又一程。
在格达活佛渡过金沙江之际，*里电示侦察科在德格密切
