昌都地区论坛

注册

 

发新话题 回复该主题

2021西泠春拍查阜西旧藏清中早期茶马古 [复制链接]

1#
北京中科参与健康管理与商业医疗保险论坛 https://m.39.net/disease/a_6090526.html
▲西泠春拍

图录号:

佚名清中早期茶马古道罕见沿线图册

设色纸本册页(九页)

说明:查阜西旧藏。

本册共有九幅茶马古道图,是清代早中期滇藏茶马古道相关驿站及路段官员随同马帮队伍行进的纪实图,可断代为清中期及以前所作。画无署款,款识为地名,每张图均有佩清代顶戴官员穿插于马帮中,应为以图纪实进呈权贵所用,九幅画中的六幅地名与滇藏茶马古道沿途的有关地名相符,未匹配地名三幅按画上景物及历史背景符合沿途景观,可视为清代茶马古道之物证以及未刊史料之补充。因此本册兼具艺术性与史料性。

此茶马古道图册反映茶马古道川藏段的路线(康雍之时清军入藏并无从云南进藏路线)以及茶马交易运输的情形。据史料,清代有几条进藏驿道,“惟云南中甸之路峻巇重阻”。此册中每页均标有地名,属于滇藏茶马古道,即从勐海到达洱源后,经剑川(建川州)、鹤庆(大中间)、溜筒江、十二栏杆、丽江(玉龙雪山)、香格里拉、德钦(阿墩子)、阿东、佛山等地。之后入西藏,经芒康、察雅至昌都(洛隆宗),再转往其他国家及地区。

62×31.5cm×9

《中国历史地图集》中德钦、建川州位置

图题建川州

综合曾国庆、黄维忠《清代藏族历史》及周浩《山间铃响马帮来——明清云南驿站与茶马古道贸易》等人研究资料,宋代由朝廷派遣驿丞参与茶叶经营贸易,到明代设“茶引”,商人向官府纳钱请引,管理民间商人参与茶叶贸易,通过皇帝诏谕逐渐确立了固定的交易模式,如场所、茶马交换比率、纠纷解决的途径等。从“贡”,“赐”为主,到官府垄断贸易,再到茶引制度,可以看出茶马贸易从官方到民间转移的轨迹。

《中国历史地图集》中洛隆宗、阿墩子位置

图题阿墩子

到明末,云南各族人民进行了17年的抗清斗争,因战乱,对西藏的茶叶供应少了。后来清兵入滇,达赖喇嘛立刻遣使要求恢复茶马贸易。清顺治十八年,滇茶销西藏就达三万担,云南驿成为茶马古道上最繁华的地段,每天从云南驿经过的大小马帮二三十起,大的马帮有三百多匹马,最小的也有五六匹。驿站是国家机构的一部分,承担着茶马转运,另一方面通过夹带、走私,扩大了民间参与。

《西藏图考》中关于洛隆宗地描述

图题落龙宗

康熙年间,为挽运粮饷,康藏粮台所招募的士兵,最多时达三千五百余名。到了康熙末年解藏粮饷可敷若干年之用,且藏地可以采买,故裁去一千六百余名。雍正十三年后,清朝统治者因不缺少军马的产地,茶马治边政策有所松弛,官营茶马交易终止,在经营上改官茶为商茶。雍正到道光年间,滇川、滇藏贸易发展很快,堆店增至十来家,商号发展到三四十家。最大的商号是鹤庆商人刘鸿康开的“日德心”。乾隆以后,茶马古道更为繁荣,但“茶马互市”逐渐被“边茶贸易”制度取代。

左图题建川州。元代设剑川县,地处大理州北部,明代后改为剑川州,属鹤庆府,清代改属丽江府。现为剑川县,距丽江66.8公里,有白、汉、彝、傈僳、回等民族。画面为青绿山水,画中既表现千峰耸立、曲水环绕,又显示道路逶迤、栈道萦回的境界。马帮沿着山脊或绝壁的陡峭道路前行,险象环生,描述了艰险的茶马古道沿途。右图为建川州今日秀丽景色。

左图题大中间,具体地名不详,或为大理州鹤庆地区。鹤庆是大理与丽江中间一座小城,它拥有典型的高原水乡景色,有不输于丽江的美丽,又有着独特雪山风光和丰富的人文景观,是茶马古道重镇。清中期,由刘鸿康创业于鹤庆茶马古道的最大商号为“日德心”。右图为茶马古道之古镇景色。

左图题张达桥,因年代久远,画面上的张达桥或已被洪水冲垮不存,故未能查到张达桥位于何处。画面风格类似另一溜筒江画面的山水,应属于金沙江、澜沧江和溜筒江的德钦县「三江」流域,同处于阿墩子附近的高山深谷地貌。桥下雪水奔腾,马帮涉行其中,十分艰辛。右图石桥类似张达桥。

左图题十二栏杆,位于香格里拉县虎跳峡镇内,是茶马古道上著名的一段险峻石壁的凿石古驿道,一边是悬崖,一边是深涧,且有十二道拐迂回曲折,行人至此,不敢上下顾盼,只能屏息而过,附近有阿墩子,都是险要的道路。右图为十二栏杆实景。

据史料,清代有几条进藏驿道,“惟云南中甸之路峻巇重阻”。这九幅茶马古道图均标有地名,属于滇藏茶马古道,即从勐海到达洱源后,经剑川、鹤庆、丽江(玉龙雪山)、香格里拉、德钦(阿墩子)、佛山等地。之后入西藏,经芒康、察雅至昌都(洛隆宗),再转往其他国家及地区。

左图题溜筒江,这是滇藏茶马古道德钦段马帮常走的线路,从阿墩子出发翻越扎公卡长达22公里的山路,到澜沧江东岸的南恰丁,便可通过溜索到达溜筒江村。过江时用麻绳或皮绳将人、骡马、货物捆牢坠在一个形如筒瓦状的溜绑上借助惯性向对岸滑行,临靠岸手足并用沿索道攀缘,故取名溜筒江,其惊险惨烈可想而知。右图为溜筒江鸟瞰。

左图题大雪山,应是玉龙雪山附近笼统的地名。滇藏茶马古道常终年积雪,丽江玉龙雪山主峰是扇子陡,属低纬度低海拔的终年雪山。中甸梅里雪山属藏传佛教的四大神山之一,主峰卡瓦博格(卡格博峰),海拔米,是云南第一高峰,人类至今未能登顶的处女峰。在画面中茶马古道穿插于白雪苍茫的山脊。右图为茶马古道所见玉龙雪山。

左图题阿墩子,阿墩子村隶属升平镇,升平镇是德钦县政府驻地,镇名由阿墩子更名而来。阿墩子村地处升平镇北边,东邻羊拉,南邻巨水,西邻云岭,北邻阿东。右图为阿墩子附近梅里雪山,与画中景色相近。

左图题阿东,此为茶马古道必经的村落——德钦县阿东村。阿东村现隶属德钦县升平镇,东邻阿墩子村。海拔米,现人口约人,是德钦县第一大村。画面山峡溪谷间白雪盈盈,周围是断壁栈道,危桥林立,一不小心,人会连同马匹货物一起掉进深渊。阿东村附近有卡格博峰、澜沧江大峡谷、梅里雪山。右图为云南山中险道。

左图题落龙宗寺,现名洛隆宗寺,寺院附近是四季积雪的山峦,属西藏自治区昌都市类乌齐县。据记载云南茶马古道历史上有众多藏传佛寺,均处于高海拔地区。滇藏茶马古道上著名的有松赞林寺、东竹林寺及德钦林寺,洛隆宗寺是接近西藏驿道终点的一处驿站。众多的庙宇,既是茶马古道上的驿站,更给马帮提供后勤补给。右图为洛隆宗寺现状。

九幅茶马古道图,是清代早中期滇藏茶马古道相关驿站及路段官员随同马帮队伍行进的纪实图,或为宫廷画,画无署款,款识为地名,绘画材料、风格及装裱均符合清宫特点,每张图均有佩清代顶戴官员穿插于马帮中,九幅画中的六幅,地名与滇藏茶马古道沿途的有关地名相符,未找到地名的三幅,按画上景物及历史背景符合沿途景观,均可视为清代陆上丝绸之路的物证。

明清茶马古道滇藏线示意图,清朝康雍之时清军入藏并无从云南进藏路线,直至晚清以后开通,与此清中期图册中画面互为印证。绿色实线为如今开通后成熟入藏、通往西南拉萨之滇藏线。

分享 转发
TOP
发新话题 回复该主题