电影《竞雄女侠·秋瑾》剧照
图文丨一只小卓玛
日期丨.10.25
“执掌乾坤女土司，将军才调绝尘姿；花刀帕首桃花马，不愧名称娘子师。”
民国“鉴湖女侠”秋瑾为纪念明末女将军，民族英雄——秦良玉，曾挥笔写下此诗句。
秦良玉是四川忠县人氏，生前曾为四川土家族女土司，也是中国历史上唯一一位作为王朝名将被单独立传，并记载到正史将相列传里的巾帼英雄。
在四川省的甘孜县，还有另一位藏族女土司，可以称得上是近代版的“秦良玉”。她就是被誉为“康巴之花”、“康巴女中三豪杰”之一的德钦汪姆。
德钦汪姆的成长经历
年，德钦汪姆出生于甘孜县孔萨乡，是掌管此地的第八任孔萨土司丹真尼玛的女儿。
德钦汪姆七岁的时候，其父去世，膝下无子，本该由她承袭土司职位，但因过于年幼，祖母拥金康珠再度出任土司，直至病逝。
年，17岁的德钦汪姆正式成为第九代孔萨土司。
年幼丧父，从小便被当成女土司培养，协助祖母管理地方事务，促使她变得既有大丈夫的豪侠之气也不乏女性的细腻温柔。
当地老人回忆称：“她是位性格活泼、口齿伶俐、端庄大方、善于言辞，有着纤细浪漫情怀的姑娘。”
德钦汪姆的思想和生活非常的开明，从小便学会讲一口地道四川口音的汉语，官寨内特制了乒乓球台打乒乓球，买了汽油灯照明，用留声机听唱片，甚至还想装一只无线电收音机倾听外面世界的变化。
德钦汪姆
甘孜地处关外北道之中心，当时藏族地方很少有人吃海鲜，为迎合四方来的商客，她在孔萨官寨收藏了好几大罐虾仁，喂养了许多鸡鸭，高薪聘请几名汉族厨师，以备接待内地商客。
在饥荒的时代，她尽力为甘孜人民施斋，挽救了很多的生命。
德钦汪姆果敢的性格与开明的思想，为她在那个风云变幻的年代，作出许多影响深远的正确决策埋下了伏笔。
18万斤粮食挽救长征的红军
年10月，在博古与李德等人的错误领导下，中国工农红军第五次反“围剿”失败。
在此危机关头，中央红军主力为摆脱国民党军队的包围和追击，以毛主席为核心的新一代党中央决定实行战略性转移，退出中央根据地，进行长征。
毛泽东（左）、朱德（右）
红军长征在四川藏区活动时间长达18个月，是红军长征途经地域最广、聚集人数最多、停留时间最长、所处环境最艰险、最早建立少数民族革命政权的地区。
年，朱德、徐向前、刘伯承等人率领长征三大主力之一的红四方面军向四川甘孜进军。
此时，德钦汪姆是甘孜的地方首领，拥有至高无上的权力，地方宗教领袖香根活佛也是她的亲叔叔。
女土司“辖地的一草一木，一山一水都是土司的。哪怕国民党中央政府想在土司辖地内有所施为，也必须征得土司的同意，否则障碍重重难以实现。”
虽然只有十七岁，但是德钦汪姆在属民心中的地位十分显赫，拥有崇高的声望。
正因为如此，她是国民党中央和四川地方军阀极力笼络的对象。
红四方面军政治部负责人与孔萨女土司德钦汪姆、甘孜寺香根活佛、白利寺格达活佛等土司头人和各大喇嘛活佛取得联系，明确宣告了红军“灭蒋兴藏”、北上抗日的方针，得到了女土司和各宗教领袖的响应。
长征红军在甘孜宣传北上抗日思想
德钦汪姆与地方宗教领袖紧急磋商，并毅然作出两项重要决定：一是不参与国民党倡导和推动的围剿红军的活动；二是积极与红军联系，全力支援红军长征。
为帮助困境中的红军，德钦汪姆主动带头，将自家窖藏的18万斤粮食全部捐献给红军。
在格达活佛的主持下，白利寺也两次支援红军余斤粮食，这对仅有余名僧人的白利寺来说，可谓是倾囊相助。
康藏地区地处高寒，全年无霜期只有几十天，唯一的农作物就是青稞，且产量极低。最好的年成里，人均年产量不过斤。
虽然条件如此艰苦，通过德钦汪姆的号召与红军的政策感召，甘孜全县总共支援红军粮食万石，牦牛余头、马数10匹，另有多名藏族热血青年决定参加红军，北上抗日。
甘孜人民送子参军
年春耕以后，由于许多贫苦牧民，把自己仅有的粮食也送给了红军，食物越来越短缺，以至断绝。军民吃榆树皮、酸酸草根、生梨疙瘩为生。
虽然如此，甘孜藏区的群众仍然每天打野菜送给红军，用行动深刻地诠释着什么叫：“最后一粒米送去做军粮，最后一块布送去做军装，最后一个儿送去上战场，最后的老棉袄盖在担架上。”
为进一步解决红军的温饱问题，甘孜藏族人民和红军一起捻毛线，织毛线衣、毛袜子，缝皮背心，赶制御寒衣物支援红军北上；还教红军识别可食用的野菜、可用的草药。
在甘孜驻留期间，红四方面军不仅解决了自己需要的大部分御寒物资，还给红二、六军团的战友们织了2万多件羊毛衣裤。
甘孜军民一家亲
如果没有这些开明的藏区穷苦百姓、地方首领、宗教领袖的全力支援，红军长征过雪山草地的路途无疑会更加艰难和困苦。
年，红四方面军在甘孜县建立了第一个少数民族红色政权——苏维埃博巴政府。政府机构设在孔萨官寨内，德钦汪姆当选为波巴政府副主席。
朱德、刘伯承等人与格达活佛会面，开展工作也主要集中在此地。
苏维埃博巴政府成立后不久，红二、六军团也相继到达甘孜，与红四方面军会合，即红军长征中著名的“甘孜会师”。
甘孜百姓为红军支援粮食
红军胜利会师后，随即继续北上。
此时，国民党对曾经帮助过红军的僧俗群众进行大肆残害与清算。
“朱德与五世格达活佛纪念馆”的记载如下：
“不少藏族同胞为保护留下来的红军伤员，惨遭反动派杀害。博巴政府成员、支援过红军的积极分子和给红军当过通司（翻译）、向导的革命群众无一幸免，仅甘孜城内，三天就被国民党和反动头人杀害了40余人。
这些豺狼对革命群众采取种种灭绝人性的暴行，从皮鞭抽打、夹十指、抽足筋到乱刀砍死、背石投河，乃至装皮口袋、活剐等酷刑无所不用，不少家庭被弄得妻离子散，家破人亡。
县博巴政府副主席达娃洛仁在掩护部队转移时被抓住，在雅砻江边被敌人一刀一刀地活活剐死。反动头人模古还不罢休，又指使人杀害了他的母亲、奸污了他的妹妹，其妹在安葬完母亲后，被迫逃离他乡至今渺无音讯。”
朱德与格达活佛纪念馆
面对如此困难残酷局面，德钦汪姆仍竭力对红军的伤病人员和民众给予保护和照顾。
她请格达活佛宽心，并表示将利用自己家族的特殊地位，与国民党当局周旋，阻止他们迫害红军伤病员，把红军转移到自己的农庄、牧场，以及与她关系较好的土司头人的牧场。
追求自由婚姻流亡八年
德钦汪姆继任孔萨土司期间，民国中央政府、四川“西康王”刘文辉集团、青海军阀马步芳集团等各大势力都对她非常看重，试图通过各种方式对她加以控制和影响。
作为在当地拥有很大权力的女土司，本来婚姻大事可以自己做主，但由于她身份特殊，婚嫁却成很大的难题。
当时，民国第二十四军长刘文辉是西康省主席，主政西康省长达十余年之久，人称“西康王”。
“西康王”刘文辉
刘文辉怕她与别人联姻，将来与其他势力联合引起地方政局动荡，所以要求她在选择配偶时，必须首先得到自己的批准，否则不得结婚。
为加深和孔萨家族的关系，刘文辉自行决定认德钦汪姆为义女，并积极在部将中物色人选，为女土司择婿。
最初甘孜驻军杨泽贤积极追求女土司，其他人也从中极力说合，希望促成这门婚事。
刘文辉甚至表态：“如德钦汪姆不中意杨，可在其党政军的下属官员中任意挑选，择为婚配。”但是德钦汪姆迟迟没有答应。
年，九世班禅大师回藏受阻，悲愤交加之际，身染重病，于同年12月1日于青海玉树圆寂，享年55岁。
九世班禅大师
班禅大师圆寂后，班禅行辕依然回藏无望，便决定暂时迁移康定。
行抵甘孜时，受到当地僧俗的迎接和挽留，班禅行辕便决定暂留甘孜，九世班禅佛柩停放甘孜寺。
不久之后，国民政府考试院院长戴季陶率随员来到甘孜，代表中央政府公祭班禅。
此时，二十岁的德钦汪姆，正值风华正茂，同戴季陶对话使用流利的汉语，谈吐大方，彬彬有礼。
国民党元老戴季陶
事后有人问戴对德钦汪姆的印象如何，戴答：可算是边塞的一朵鲜花，藏家的一位才女。问者说：院长何不把她收作干女儿。戴答：这事可以考虑，等把祭礼完成后再说。祭奠过后，戴就正式把女土司收为义女。
其实，戴季陶此次除了代表国家祭奠班禅的公开任务外，还肩负着替蒋介石联系和培植西康地方势力，安插亲信伺机搞倒刘文辉的秘密使命。
在班禅行辕滞留甘孜期间，德钦汪姆爱上了班禅的卫队长益西多吉。
当时，二十二岁的益西多吉，因自己卑微的出身而对这段感情有所顾虑。
德钦汪姆（左）、孔萨益多（原名益西多吉，右）
德钦汪姆没有门第和等级的观念，仍坚持以自己的爱情为出发点，不顾各势力集团的反对，主动向贫民出身的益西多吉道出爱慕之情。
她意志坚定地对益西多吉说：“你应该知道我的性格，看准的事情，我不会轻易改变。我爱上了你，就决心嫁给你，不管别人怎么说，怎么看，怎么阻拦。除非死别，活着就不分离。”
不久之后，德钦旺姆委托叔叔香根活佛到班禅行辕提亲。
刘文辉得知这一消息后，担心班禅行辕的官员与土司联姻，会危及他在康北的利益，因此竭力反对。
年秋，孔萨土司下属大小头人齐聚官寨，庆贺女土司的婚礼。
孔萨官寨（现被毁）
突然，甘孜县长章家麟率一营兵力包围了官寨，缴械官寨内所有人员的枪枝，将祝婚的人员全部遣押出寨，仅把德钦汪姆扣押软禁在官寨内。
后来，县政府宣布：德钦旺姆婚姻大事没有出具正式报告，更未得到批准，因此扣押期为一年，并交出土司权力和印章，罚银两千品。
德钦汪姆被军阀拘禁期间，她的叔叔香根活佛及其属民们，在无比愤怒之下聚集了三千多人，向刘部团部、县政府和孔萨官寨发起武装进攻。
二人相遇时的照片
益西多吉为拯救自己被囚禁的爱人，一马当先，冲在最前面。经过数天激战，团长和县长投降，德钦汪姆终于被救。
不久之后，刘文辉集结部队进行大规模反攻。面对川军正规部队的进攻，有限的当地武装不堪一击，只好连夜抬着班禅佛柩转移到青海玉树。
半个月后，益西多吉和德钦汪姆历尽劫难，在玉树地区的称多县举行婚礼。益西多吉承袭土司封号，更名孔萨益多。
孔萨夫妇与儿女
婚后，孔萨夫妇先后在玉树、西宁等地像普通夫妻一样，甜蜜又苦涩地度过了长达八年的飘泊流亡生活，并养育了五个孩子。
为了追求自由的婚姻，她从一位高贵的土司沦为无家可归的流浪人，经历了无数的坎坷和痛苦。虽然如此，夫妻二人始终坚守着高尚的爱国主义气节。
为西藏解放战争提供后勤
年秋，在德钦汪姆的舅舅降央庆泽活佛的斡旋下，蒋介石亲自进行干涉，最终得到刘文辉的首肯，孔萨夫妇带着子女回到离居8年的甘孜。
年解放以后，德钦汪姆与丈夫积极投入到西康省藏族自治区最重要的任务当中，即支援解放军进军西藏、解放西藏。
也许是多年的漂泊生活严重损害了她的健康，重返故乡仅三载，德钦汪姆就在三十四岁的大好年华撒手人寰。
在她生命的最后一年，德钦汪姆迎来了当年的老朋友——曾经的中国工农红军，如今的中央解放军。
昌都战役老照片，邓小平（右），阿沛（左）
年，解放西藏的昌都战役开始前，人民解放军第18军前方司令部，就驻在孔萨土司官寨。
德钦汪姆也一如既往，积极配合解放军，光是为运输作战物资就投入了上万头牦牛，为这场解放大陆的最后一战打下了坚实基础。
特别是年底，由于部队的运输未能跟上，进驻甘孜的人民解放军先遣部队三千余人面临断粮的严重威胁。
在这危难时刻，孔萨土司德钦汪姆向解放军伸出援助之手，先后给部队筹措了33万斤存粮，还有柴草、牛羊、酥油等物品，对于缓解部队的粮荒起到至关重要的作用。
牦牛运输队为先遣部队运送物资（老照片）
可以说，这个年轻的康巴女土司，一个人支撑起了西藏解放战争的后勤。
年，女土司德钦汪姆逝世。据说她死去的那一天，甘孜的天空出现了绚丽的彩虹。
此后，她的丈夫孔萨益多一直单身，终生没有再娶。
孔萨益多同样拥有传奇的一生，他积极参加民主革命，亲身投入到废除土司制度的伟大斗争，经过民主改革运动的洗礼，然后又满腔热情地参加藏族地区的社会主义建设。
年的最后一天，子孙满堂的孔萨益多老爷爷在成都逝世，享年96岁。
孔萨益多：心系雪域不了情
回顾德钦汪姆的一生，她虽然出身旧贵族家庭，但是为中华民族的解放，为新中国的崛起，作出了不朽的功绩。
电视剧《走向共和》中，李鸿章对梁启超说：“卓如啊，一代人只能干一代人的事情！”
在那个伟大年代，孔萨夫妇与所有革命先烈一起，为中国人民“走向共和”作出了自己能做出的最大贡献。
——THEEND——
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